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第70章 明皇喜欢在外面收小弟(第3页)

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    是大明所有人都要一起奋斗的对象。
    一起建设大明,改造大明,彻底把大明打造成人间天堂。
    百家一直在倡导的最高社会形态,大明已经在有计划有步骤地进行。
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    不再是纸面上的玩意。
    尤其朱由校倡导的无神论,认为神也是各天地生物通过修炼而成,并非天生便是。
    这个定义,彻底改变了百姓的思想和认知。
    对神的定义更为清晰明确。
    神其实就是更高境界的强者,没有什么值得敬畏的。
    只要大家得到同等的资源和修炼的机会,都有成为神灵的机会。
    作为九州三大显学,儒道释三家,唯有道家和释家有神灵供奉。
    儒家走的人道之路,道家和释家走的天道之路。
    大秦里面没有释家,却有墨家。
    当然,其他国家法家都存在,但影响力都不大。
    现在大明对法家的扶持力度很大,好多法家学者已开始关注大明改革进程。
    大明对百家的态度,要求都是要切合大明国情,都要改造自身思想体系。
    适应大明当下国情的思想和理念。
    别想着大而空的东西忽悠大明,大明走的是实事求是之路。
    比如海瑞,现在越来越像法家之人,毕竟好多反腐都要有法度界限。
    现在大明各类展过程中出现的问题,都会写成条陈,上书天子。
    汇中之后,提出解决之道,弥补大明自身法律漏洞。
    而不是通过皇权的权力进行审判。
    百家思想都开始研究以人为本作为立足大明的核心思想体系。
    以前没有摆在台面上,现在全被朱由校摆在台面上谈。
    制定了百家良性竞争,大明不会遵循任何一家作为核心治国体系。
    而是包容并蓄,采纳百家适合大明展的精华作为治国精要。
    大明现在治理国家的人,更加唯物,讲求实际应用,而非大而空,言之无物的虚无主义。
    朱由校更是提出有问题解决问题之法。
    更要系统性的统筹布局,设计规划要长远,有大局观。
    好多大明官吏如今都在加强自身学习,与时俱进,跟上天子的改革推进度。
    能者上,庸者下,便是为这群跟不上时代展步伐的官吏准备的。
    大明要的是人才而不是庸才,混吃等死或怠政思想严重的人,都在清理之列。
    倘无朱由校剧现复活的木偶营造出来的改革大事。

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